Nguyễn Tùng Bách: Có người bảo Thơ Nguyễn Nguyên Bảy tràn ngập linh khí, tràn ngập hồn vong, như có người cõi trên nhập vào rồi bảo ông cứ thế mà tuôn chảy không ngừng... Có lẽ người ta nghĩ rằng một kho tàng Thơ khổng lồ như thế làm sao viết nếu không có người nhà Trời tiếp sức? Tôi thì không nghĩ thế vì biết năng lực làm việc của anh ít người theo kịp được, chỉ thấy trong thơ NNB nhiều xúc cảm  tâm linh, rất đặc biệt, và riêng anh có, như những  tráng ca của  Đạo làm Người.

Trong Kinh Dịch có Cửu Đức Tu Thân xuyên suốt nội dung chín quẻ dịch là:  Lý/ Khiêm/ Phục/ Hằng/ Tổn/ Ích/ Khổn/ Tỉnh/ Tốn. Thơ Nguyễn Nguyên Bảy có bài Cửu Tụng  là bài cuối của cuốn sách Thơ, chính là Cửu Đức Tu Thân ấy được Người Thơ diễn giải thành vần. Ngày nào tôi cũng tụng để tu thân. NTB.

1

NAM MÔ THIÊN TRẠCH LÝ
RỬA TAY THẮP HƯƠNG RƯỚC LỄ
DƯƠNG CƯƠNG KHAI MÔN ÂM
ÂM NHU ĐÓN NƯỚC ĐẦM
HOAN HOAN VÚ MẸ
LẠY VÚ SINH TỒN
NHU THUẬN DẪM THEO CHÂN HỔ
CÁT TƯỜNG TỪNG BƯỚC LÊN NON
DƯƠNG HƯƠNG CONG VON
NẾP ĂN NGHĨA Ở
ĐỨC Ở CỘI Ở LÝ
NGUỒN TỪ GIAO HOAN
LÝ TỪ LẼ SỐNG

2

NGƯỠNG MỘ CHÓT VÓT CAO XANH
MƯỢN MỘNG BAY LÊN TRỜI
 KHI CHÂN ĐỨNG GIỮA CAO TRỜI
 TRÔNG VỀ THĂM THĂM ĐẤT
 HƠ HOẢNG TỈNH MỘNG
NGỘ MỘT CHỮ KHIÊM


TRỜI THẬT CAO MÀ KHÔNG LÀ CAO
ĐẤT NHẬN PHẦN THẬT THẤP
CAO PHUN XUỐNG TRAO DƯƠNG
THẤP LẮNG ĐÓN HỘI TÌNH
THẬP LOẠI CHÚNG SINH PHÁT DỤC
HOAN HOAN VƠI ĐẦY


NÚI CAO BẰNG TRỜI Ư
SAO NÚI CHÊ ĐẤT THẤP ?
ĐẤT CHẲNG BUỒN CHẲNG VUI
ĐẤT MỞ RUỘNG SINH CÂY SINH CỘI
 LẬP XÓM LẬP LÀNG
LẬP CHO NÚI RUỘNG BẬC THANG
THƯƠNG NÚI CÔ ĐƠN GIẬN LŨ


TỪ NGỘ ĐỨC KHIÊM
VỀ SUỐI LÀM VIÊN SỎI NHỎ
HÔN CHÂN TÌNH LỘI QUA
VỀ SÔNG LÀM ĐÒ
CHỞ NGÃI SANG LÀNG QUAN HỌ
 VỀ ĐỜI LÀM CON SÓNG THƠ
HỢP XƯỚNG LỜI BIỂN CẢ


TRỜI KHIÊM LÀ THẾ
ĐẤT KHIÊM LÀ THẾ
 NÚI KHIÊM HÓA THỔ LÀ THẾ
BIỂN CẢ KHIÊM LÀ THẾ
NAM MÔ

3

SẤM SÉT GIẤU MÌNH TRONG ĐẤT
CHỜ THỜI RỀN VANG

LỤC THƯỢNG ĐOẠN THỜI TIỂU NHÂN
 NHU NHẪN HOAN CA ẨM TỬU
HOAN CA QUÊN LỜI DẶN DÒ
SẬP ĐÊM LÀM SAO VÔ CỮU

LÔI CỬU SƠ ĐÃ THỨC MẶT TRỜI
QUÂN TỬ LIỆU CÒN QUÂN TỬ ?
BĨ NGẬP LÒNG
ÁI MÁCH TAI LỜI THÁI ?

SẤM SÉT THANH MÀ KHÔNG LỰC
 SẤM SÉT KHÔNG HẠI AI
SẤM SÉT CHỈ GỌI THỨC
ĐỊA LÔI PHỤC

4

NAM MÔ LÔI
NAM MÔ PHONG
GIAO HOAN ÂM DƯƠNG
THÀNH ĐẠO NÚI
 THÀNH ĐẠO SÔNG
 THÀNH ĐẠO XÓM ĐẠO LÀNG
THÀNH ĐẠO TỘC ĐẠO NƯỚC
THÀNH ĐẠO TRỜI ĐẠO TRĂNG
 THÀNH ĐẠO HOÀN VŨ
 THÀNH ĐẠO VỢ CHỒNG
RỒI LẠI THÀNH GIÓ
RỒI LẠI THÀNH MƯA
RỒI LẠI THÀNH DƯƠNG
RỒI LẠI THÀNH ÂM
LẠI HOAN PHỐI
LUÂN HỒI
LÔI PHONG HẰNG


5

SƠN NHẤT MỰC THĂNG CAO
PHUN MƯA
BAO NHIÊU NƯỚC THÌ VỪA LÒNG TRẠCH  ?
CÂU HỎI KHÔNG LỜI ĐÁP
CHỈ THẤY TRẠCH TẮM KIỀU
MỜI DỤC
CƠM SÔI
MỜI DỤC
SƠN TIẾC CỦA TÌNH
PHỈ SỨC
NÚI RẠC
QUÂN TỬ TẦU
TỔN TƯỞNG KHÔNG LÀ TỔN
SƠN CÓ TAN CŨNG LÀ TAN VÀO TRẠCH
LẠI TẮM KIỀU
LẠI CƠM SÔI
LẠI TRĂNG THANH
TỘI NGHIỆP MẸ ĐÃ SINH RA NÚI

6

HOAN HOAN GIEO VÀO ĐẤT ÍCH
NHỮNG HẠT ĐỨC
 NGƯỜI TRỮ MƯA CHO HẠ
TRỮ SẤM CHO ĐỒNG
 TRỮ NẮNG CHO QUẢ CHÍN
 TRỮ ĐÒ CHO SÔNG
 TRỮ CÂY CHO RỪNG
 TRỮ SÓNG CHO BỂ
RỒI NUÔI TRĂNG
RỒI NUÔI CHỮ
RỒI NUÔI TUỔI
 RỒI NUÔI LỬA
RỒI ĐẮP MỘ
RỒI DỰNG LÀNG
RỒI GIỮ NON SÔNG
CÂY ĐỨC XUM XUÊ CỦA ÍCH
 CHỤM BA CÂY
THÀNH THỔ
PHÚC

7

KHỔN CHỊ DẬU
KHỔN THÚY KIỀU
ĐÂU PHẢI KHỔN NÀO CŨNG KHÓC ?
ĐẦM KIỆT LÀM GÌ CÓ NƯỚC
KHỔN THỊ NỞ
KHỔN CHÍ PHÈO
RẠCH MẶT CHỬI CẢ LÀNG VŨ ĐẠI
CHÁO HÀNH LÒ GẠCH TRĂNG MƠ
KHỔN CAO BÀ QUÁT THÁNH THƠ
GƯƠM ĐÀN KHÁNG KHỔN
CHU DI TAM ĐẠI VỀ TRỜI
VẬN KHỔN CHẲNG DÁM LỘNG LỜI
CƯỜI QUA KHỔN VÓI GỌI TRỜI MƯA BAY
TRẠCH KIỆT RỒI TRẠCH LẠI ĐẦY

8

TRONG LÒNG KHÔN CÓ MẠCH
GẶP MẠCH ĐÀO NÊN TỈNH
VÁCH ĐẤT VÁCH GẠCH VÁCH ĐÁ
CŨNG GIẾNG
ĂN ĐỜI NÀY
ĐỜI KHÁC KHÔNG CẠN
TRỮ ĐỜI NÀY
ĐỜI KHÁC KHÔNG TRÀN
CHỈ CẦN BUÔNG GẦU
VỤC ĐƯỢC NƯỚC
KHÔNG PHẢI TRẢ KIM
LẠI ĐƯỢC SOI GƯƠNG
SOI GƯƠNG THẤY NƯỚC CHẢY TRONG LÒNG
THÀNH MẠCH
THÀNH ĐẠO
ĐẠO GIẾNG
KHÔNG CẠN
KHÔNG TRÀN

9

NAM MÔ PHONG
ĐÔNG PHONG MỞ CỬA ĐỒNG BẰNG
TÂY PHONG LÊN NÚI LÀM GIÓ RỪNG
BẮC PHONG THỨC ĐAN ÁO ẤM
NAM PHONG TRĂNG VÕNG QUẠT CHƠI
ẤY LÀ GIÓ THỰC GIÓ THỨC THỜI GIÓ
GIÓ MỀM NHƯ LỤA ẤM MÁT TRẦN GIAN
VỚI GIÓ KHÔNG THỰC GIÓ THỔI RA TỪ LƯỠI
GIÓ CÁT GIÓ HUNG
LÀ GIEO GIÓ
GIEO ẮT GẶT
GIÓ CÁT GẶP BÃO PHÚC
GIÓ HUNG GẶT CUỒNG PHONG
GẶT KHÓC GẶT CƯỜI
NAM MÔ
TÔI TỤNG TÔI
NHÂN QUẢ